Histoire
de
l’art
et
du
sacré

La première inspiration fut sans doute céleste. Hommes des cavernes ornant les parois des grottes, pyramides de l’Égypte ancienne, cathédrales européennes... : l’art a séculairement été d’inspiration divine. Mais qu’en est-il aujourd’hui ?
Histoire de l’art et du sacré
Lieux mystérieux
Difficiles d’accès, froides, ouvertes aux ours et autres bêtes, les grottes ornées pariétales étaient des lieux hostiles. D’après les archéologues, peu de personnes devaient y avoir accès et elles ne servaient pas d’habitation. Les restes trouvés sur les sols évoquent des rites et des cérémonies et l’acoustique particulière de certaines grottes était sans doute utilisée. Concernant les créations de ces époques, l’art pour l’art ou l’ornementation sont donc des pistes écartées par les historiens. Sans doute les multiples peintures, pochoirs, gravures de ces grottes, avaient- ils comme origine un élan spirituel, une création sacrée destinée aux premiers dieux ou esprits. Geste sociétal, rite de passage, protection ou ornementation céleste, ce sont là les premières traces mêlant l’art et le sacré, comme le résume Fabrice Huard, professeur d’histoire de l’art : « On peut légitimement penser que le moteur religieux fut la motivation première. Les grottes semblent être des espaces sacrés et l’art pariétal – ces premières représentations graphiques stylisées de la nature – est associé à la sacralisation de l’espace de la grotte. » La première fois que l’humain est inspiré, peut-être tourne-t-il son regard vers plus grand que lui, et dans un geste mêlant dévotion et crainte, il signe là, sur les parois de pierre, les gestes qui impriment son respect, son émerveillement et l’espoir fou d’être rassuré. Plus tard, à travers le monde, chaque reste retrouvé de civilisation ancienne comprend un lieu de culte, des tombes sacrées ou des statues de dieux.

.

Vue du temple d’Amon-Rê et la salle hypostyle ouverte sur le ciel, Karnak, Égypte.

D’Angkor au Machu Picchu, de l’île de Pâques à l’Égypte, partout l’humain construit à l’intention du divin des édifices extraordinaires qui défient les siècles par leur résistance. S’installe alors le rapport encore interrogé de nos jours entre le sacré et le profane, où l’art, pont matériel entre les deux, serait une porte ouverte ou fermée, selon les initiations. Le temple, le lieu de culte est la manifestation de ces espaces, déterminant à la fois le temps ainsi que les rôles de chacun, et incarne la réunification du divin et de l’homme selon des règles strictes. « Lieu saint par excellence, le temple resanctifie continuellement le monde, parce qu’il le représente et à la fois le contient », décrit Mircea Eliade dans Le sacré et le profane. D’après l’historien, le temple est l’imago mundi (l’image du monde), en tant qu’il est l’œuvre de Dieu par le biais des hommes. Les arts ici assemblés (architecture, peinture, chant, sculpture, etc.) unifient intemporellement toute la société, l’histoire et les dieux. Ce fut ainsi de par le monde pendant de nombreux siècles.


Égypte : l’art sacré omniprésent


En Égypte ancienne, l’art faisait partie de la vie, et la vie faisait partie de l’art. La recherche esthétique ne pouvait être comprise que dans une recherche spirituelle, un sens donné. Les artisans avaient comme objectif de saisir « l’esprit » de ce qu’ils représentaient. Même ce qui pouvait être apparemment « profane » avait une dimension sacrée et était rassemblé autour de croyances communes. L’art était une exaltation permanente de la vie.

.

Statue de Ramsès II au musée de Louxor, Égypte.

Ainsi, derrière la moindre création, qu’elle soit architecturale, ornementale ou autre, on retrouvait une signification symbolique, éthique et spirituelle. « Les anciens Égyptiens avaient une vision holistique du monde, où tout était en correspondance : harmonie, équilibre, sagesse, beauté, bien-être. Ils ont donc excellé dans les constructions monumentales comme dans la statuaire, dans les fresques impressionnantes des grandes tombes royales comme dans les objets du quotidien, qui comportaient tous une dimension symbolique » , explique Florence Quentin, égyptologue. La spécialiste nous raconte que tout était sacré, même un objet du quotidien comme un miroir dont le manche représentait Hathor et permettait à sa détentrice de recevoir les bienfaits de la déesse, associée à la renaissance et à l’harmonie.

Il est également important de saisir que les grandes constructions égyptiennes, comme les pyramides ou les temples, étaient aussi l’occasion de former un véritable ciment sociétal. Florence Quentin y voit l’origine de la stabilité de la société égyptienne, qui a duré des millénaires : « Lorsque les ouvriers participaient à la construction d’une pyramide – le tombeau de leur roi considéré comme un “escalier” lui permettant de s’unir aux “étoiles impérissables” –, à travers lui, ils accédaient eux aussi à l’immortalité. » En Égypte ancienne, l’art et le sacré étaient donc intimement liés. La spécialiste conclut : « L’art pour l’art, la recherche de l’esthétique dénuée de “sens” n’ont jamais eu cours en Égypte ancienne : l’artisan ne recrée pas à l’identique l’apparence des choses, mais il saisit plutôt l’esprit d’une personne, d’un animal ou d’un objet pour le retranscrire ensuite. Même ce qui relève apparemment du profane a le plus souvent une dimension sacrée, religieuse, qui unit une communauté autour de croyances communes. » Ici, la notion de sacré prend le sens que lui donnait Marcel Mauss, soit une notion sociale, un produit de l’activité collective. (...)

L'accès à l'intégralité de l'article est réservé aux abonnés « Inexploré digital »

À
propos

auteur

  • Mélanie Chereau

    Journaliste et rédactrice en chef adjointe d'Inexploré magazine
    Melanie Chereau est journaliste et auteur de plusieurs ouvrages. Ses thèmes de prédilection sont la spiritualité, la naturopathie et les médecines douces. Elle pratique le bouddhisme depuis plus de 17 ans, est formée en Reiki et en aromathérapie. ...
flower

À
retrouver
dans

Inexploré n°-8

Créativité

dernière parution

Et si nous étions tous des êtres inspirés ?
Ce nouveau hors-série d’Inexploré nous fait voir l’envers du décor de la créativité. D’où vient l’inspiration ? Comment libérer notre nature créatrice ? Comment l’art et le sacré s’entremêlent-ils depuis les origines de l’humanité ? Avez-vous déjà pensé à faire de votre vie une œuvre ?
En 3 temps, cet hors-série a pour ambition de vous faire explorer ce sujet volatil et insaisissable qu’est l’inspiration. D’abord, l’exploration de concepts théoriques et philosophiques ayant trait à la créativité ; ensuite, des portraits haut-en-couleurs d’artistes inspirés. Enfin, un guide pratique pour libérer votre propre créativité.
De quoi ouvrir nos yeux, nos sens, nos âmes...

flower

Les
articles
similaires

  • Lieux mystérieux du Grand Est et de la Bourgogne
    Lieux mystérieux

    Cet article présente quatre lieux, trois situés dans le Grand Est et un en Bourgogne : les faux de Verzy, le mont Sainte-Odile, le village de Grand et le château de Saint-Fargeau.

    4 janvier 2024

    Lieux mystérieux du Grand Est et de la Bourgogne

    Lire l'article
  • Urgence, un spectacle pour reprendre vie
    Inspirations

    Les personnes qui ont frôlé la mort rapportent souvent que cela leur a redonné l’envie de croquer la vie à pleines dents. Et si vous participiez à une pièce de théâtre dont le but est exactement de provoquer ce genre ...

    12 novembre 2014

    Urgence, un spectacle pour reprendre vie

    Lire l'article
  • Rencontre avec les esprits « gardiens » des lieux
    Art de vivre

    Chaque habitation en possède un, chaque immeuble ou maison, mais aussi chaque bureau ou lieu de passage, les gardiens des lieux, honorés dans de nombreuses traditions, existeraient aussi chez nous. Rencontre avec ce drôle de petit monde, bien connu des ...

    29 avril 2021

    Rencontre avec les esprits « gardiens » des lieux

    Lire l'article
  • Lieux mystérieux de Rhône-Alpes et de la Côte d’Azur
    Lieux mystérieux

    Cet article présente quatre lieux situés en régions Rhône-Alpes et Côte d’Azur : la vallée des Merveilles, les arêtes de poisson à Lyon, le Puy-en-Velay et le col de Vence.

    4 janvier 2024

    Lieux mystérieux de Rhône-Alpes et de la Côte d’Azur

    Lire l'article
  • Antoni Gaudí - L’architecture mystique
    Lieux mystérieux

    L’œuvre architecturale d’Antoni Gaudí est souvent décrite comme un rêve éveillé, un éblouissement de formes et de couleurs qui évoque à la fois la nature et la spiritualité. Son héritage en tant que maître de l’architecture moderniste et son orientation ...

    21 février 2024

    Antoni Gaudí - L’architecture mystique

    Lire l'article
  • Victor Hugo, la demeure mystique
    Lieux mystérieux

    Le 7 avril 2019, Hauteville House, la maison où Victor Hugo vécut 14 ans d’exil dans l’île anglo-normande de Guernesey, a rouvert ses portes au public, après deux ans de restauration. Une demeure mythique et mystique, qui ...

    9 octobre 2019

    Victor Hugo, la demeure mystique

    Lire l'article
  • Imaginer ensemble pour créer l'avenir
    Inspirations

    Nous sommes tous des créatifs, il nous est naturel d’avoir des idées. Malheureusement, nous sommes souvent découragés de les exprimer. Si individuellement cela peut nous intimider, essayons autrement : partageons-les, pour nous aussi créer l’avenir de notre société.

    4 mai 2014

    Imaginer ensemble pour créer l'avenir

    Lire l'article
  • Dordogne : premiers pas du sacré ?
    Lieux mystérieux

    La vallée de la Dordogne est connue pour la multiplicité des grottes rupestres qui la jalonnent. Pas moins de neuf sites sont d’ailleurs classés au patrimoine mondial de l’Unesco. Il n’en demeure pas moins que l’art « primitif » de ...

    3 décembre 2018

    Dordogne : premiers pas du sacré ?

    Lire l'article
Voir tous les articles

Écoutez
nos podcasts

Écoutez les dossiers audio d’Inexploré mag. et prolongez nos enquêtes avec des entretiens audio.

Écoutez
background image background image
L’INREES utilise des cookies nécessaires au bon fonctionnement technique du site internet. Ces cookies sont indispensables pour permettre la connexion à votre compte, optimiser votre navigation et sécuriser les processus de commande. L’INREES n’utilise pas de cookies paramétrables. En cliquant sur ‘accepter’ vous acceptez ces cookies strictement nécessaires à une expérience de navigation sur notre site. [En savoir plus] [Accepter] [Refuser]