L'éveil spirituel entretient une relation ambivalente avec la notion de guérison. D’une part, de grands « éveillés » du XXe siècle comme Ramana Maharshi ou Nisargadatta Maharaj sont morts d’un cancer et, d’autre part, une maladie, comme la dépression, a pu être le déclencheur d’un authentique éveil spirituel chez certains enseignants contemporains comme Eckhart Tolle ou l’Anglais Jeff Foster. Que comprendre de cette relation ?

Guérison spirituelle

L’éveil spirituel authentique consisterait à comprendre la nature véritable de toute chose, dont celle du soi, qui ne serait donc précisément ni le corps ni le mental. Ainsi, le soi véritable appartiendrait à une conscience universelle et unique, dont la source serait un absolu inconnaissable, à l’origine de toute chose. L’éveil spirituel, la prise de conscience du « Je suis », conduirait donc à une guérison spirituelle, mais pas nécessairement une guérison physique ou psychique, la guérison spirituelle consistant à se libérer d’une illusion, celle de l’identification au corps. Dès lors, ce qui peut arriver au corps devient secondaire, y compris la maladie !

Quand on l’interrogeait sur son état de santé, Nisargadatta Maharaj répondait que cela concernait son corps, pas « lui ». La souffrance elle-même était là, mais il y semblait indifférent, ce qui ne manquait pas d’impressionner ses visiteurs. La douleur était une expérience à laquelle il n’était pas identifié.

Dans Grâce et courage, qui raconte la maladie et le décès de son épouse, le philosophe américain Ken Wilber fustige la pensée New Age selon laquelle l’esprit et donc les pensées sont la cause des maladies. Son épouse Treya se confie dans son journal intime : « Plus j’explore cette qualité d’abandon en moi, que j’ai dans le passé considérée comme une faiblesse, plus je m’aperçois qu’elle me mène aux mêmes réalisations que la pratique de l’équanimité, en acceptant les choses telles qu’elles sont, sans essayer de les contrôler ni de les changer. »

L’éveil est ici synonyme d’une profonde acceptation de ce qui est, y compris la maladie et la mort. Mais Ken Wilber y fait écho par les lignes suivantes : « Je ne suis plus très sûr de ce que veut dire exactement le mot “éveil”. Je préfère penser en termes de “compréhension éveillée”, de “présence éveillée” ou de “conscience éveillée”. […] Et tout cela était immanquable chez Treya. Je ne dis pas simplement cela parce qu’elle est partie. C’est exactement ce que je commençais à ressentir durant ces derniers mois, lorsqu’elle répondait à la souffrance et à la mort avec une présence simple et pure, une présence qui éclipsa sa souffrance, une présence qui annonçait clairement ce qu’elle était. J’ai vu une présence éveillée, on ne pouvait pas s’y tromper. » En ce qui concerne la souffrance psychique ou émotionnelle, l’éveil spirituel pourrait en effet en signer la fin, car il conduit à une désidentification du mental.

« La plus grande partie de la souffrance humaine est inutile. On se l’inflige à soi-même aussi longtemps que, à son insu, on laisse le mental prendre le contrôle de sa vie », écrit Eckhart Tolle.