Qu’il lui ait été transmis par sa lignée ou par le biais d’épreuves inititiatitiques,
le pouvoir du chamane fait rêver autant qu’il est redouté. Opérant dans l’invisible la dérive est vite arrivée et la frontitière ténue entre bon et mauvais pouvoir.
Quelques pistes d’évaluation...
Savoirs ancestraux
ALAMY / IMAGEBROKER / WITOLD SKRYPCZAK
« Don des dieux » capable de prouesses extraordinaires, sans toutefois être tout-puissant, le pouvoir chamanique exigerait autant d’affirmation que d’abnégation pour être bien utilisé. Selon Mircea Eliade, ce qui caractérise le chamane est « son pouvoir d’interagir avec le monde spirituel ». À partir de là, définir ou distinguer la puissance d’un chamane va dépendre de notre culture ou référentiel. En Mongolie, là où Céline Dartanian a été initiée, chaque chamane a un nombre d’esprits-ancêtres limités et la puissance de cette alliance dépendra donc de la manière dont le lien a été tissé et entretenu. « Lors de ma première année d’initiation, on m’a demandé de me relier chaque jour avec mes esprits-ancêtres pendant un an afin de nous apprivoiser », nous explique-t-elle avant d’ajouter : « Quand on est doté de ce pouvoir, la première chose c’est d’en prendre conscience, la seconde de décider comment on va l’utiliser. Dans l’autre monde, on peut recevoir des enseignements puissants de la part des esprits mais il n’y a pas cette notion de positif ou de négatif. À nous de voir ce qu’on va en faire dans notre monde. C’est comme dans Star Wars, les côtés lumineux et obscur de la force cohabitent. C’est à double tranchant. »
Répondant aux questions d’Audrey Fella dans son livre Femmes chamanes, Maud Séjournant la rejoint : « En France, il existe cette expression “il ou elle est dans le pouvoir”, ce qui signifie qu’il ou elle cherche à contrôler les autres. Le pouvoir dont je parle n’a rien à voir. C’est la puissance, la “capacité à”. C’est neutre, comme l’argent. Tout dépend comme on s’en sert. Lors de l’étape finale de mon initiation, j’étais venue avec tous mes objets de pouvoir, mes boucliers, mes colliers et ma veste en peau et on m’a dit de tout enlever. “Qui es-tu maintenant ?”, m’a-t-on demandé. À ce moment-là, j’ai compris que le vrai pouvoir est toujours en soi et que lorsqu’on a intégré cette connaissance, on n’a plus besoin d’attributs extérieurs. »
Psychothérapeute chamane, engagé sur le chemin de la non-dualité depuis plus de 25 ans, Sébastien Fargue partage ce point de vue : « Certains chamanes s’amusent à se comparer à leur nombre d’alliés végétaux, animaux ou célestes, nombre de plumes, de distinctions reçues ou d’années de pratique. Mais selon moi un juste pouvoir n’est pas nécessairement visible. Tous les grands chamanes que j’ai rencontrés sont des personnes extérieurement ordinaires, capables de se fondre avec l’intelligence du vivant et de faire ni plus ni moins ce qui leur est demandé dans l’instant. »
S’en remettre à plus grand
Savoir se fondre humblement dans la grande Intelligence semble être une clé essentielle de ce fameux pouvoir chamanique. « Quand j’ai appris que j’étais chamane, j’avais l’impression d’être un Marvel avec des supers pouvoirs, ajoute Céline Dartanian, mais je n’ai jamais eu la prétention d’avoir le dessus sur un autre être humain. Je reste à ma place, je sais que ces pouvoirs ne m’appartiennent pas. J’ai juste la compétence de faire la liaison, de ne pas avoir peur de prêter ma voix et mon corps pour pouvoir guérir. » Quand on questionne la chamane Sandra Delepaut sur la question du pouvoir, au prime abord, cela l’irrite car elle a vu « les ravages du pouvoir chamanique accaparé par l’ego. » Initiée au Pérou, en Australie, en Amérique du Nord, au Sri Lanka et en Mongolie, suivant les appels intérieurs qui la menèrent auprès de différentes tribus qui la « reconnurent », selon elle le véritable pouvoir ne peut s’exprimer que quand on n’existe plus. « Là, plus qu’un pouvoir, c’est un don qui a l’espace pour se manifester. Cela me demande de m’incliner devant un mystère qui est immensément plus grand que moi. Si mon personnage avec son histoire, ses blessures, ses failles, essayait de le diriger ou d’en faire quelque chose, cela créerait des interférences. Ainsi pour moi, le grand défi au moment de ces connexions est d’être la plus transparente possible pour ne pas entacher ce qui m’est offert de manière si pure. »
C’est comme dans Star Wars, les côtés lumineux et obscur de la force cohabitent.
Collaboratrice de Pierre Rabhi pendant plus de dix ans, cofondatrice du Mouvement Colibris, Claire Eggermont est encore à ce jour rédactrice de ses chroniques pour le magazine Kaizen et l’épaule régulièrement dans les multiples sollicitations éditoriales qu’il reçoit.
Elle est également journaliste indépendante sur les thématiques de l’écologie et des alternatives, du changement humain et développement personnel, des sagesses anciennes et des nouvelles sciences, quantiques notamment, ainsi que s ...
À
retrouver
dans
Inexploré n°51
Mystérieux chamanes
Qui sont les chamanes ? Qui sont ces personnages mystérieux qui, depuis les débuts de l’humanité et à travers le monde, intercèdent pour le bien de la communauté auprès des esprits ?
« Celui qui sait », « celui qui s’agite », curandero, hommes et femmes médecines... Un véritable engouement pour le chamanisme déferle sur l’Occident depuis les années 1970. Pourtant, cette pratique est loin d’être simple à cerner. Protéiforme, ce n’est ni un dogme, ni une religion.
Quête de sens, de pouvoir et de spiritualité, le chamanisme interroge notre rapport au sacré. Y a-t-il un chamanisme universel ? Quelles passerelles thérapeutiques peut-on attendre de cette médecine ancestrale ? La transe a-t-elle un potentiel thérapeutique encore mal compris ? Le dossier d’Inexploré n° 51 mène l’enquête pour faire vibrer votre été au rythme du tambour, aux sons des grelots et à l’énergie d’une danse extatique. Très belle découverte !
Où s’envole notre conscience lorsque nous rêvons ? À quels mondes se connecte-t-elle ? Faut-il prendre nos rêves pour la réalité, comme le font certaines traditions dont la Grèce de l’Antiquité ou la Kabbale ? Autant de questions résonnant avec ...
En Inde, les astrologues exercent une profession
reconnue et enseignée à l’université.
Les consulter pour résoudre des problèmes
très concrets de la vie quotidienne fait partie
du mode de vie, dans les classes sociales
privilégiées en particulier.
L’anthropologue Michael Harner est une figure centrale de la redécouverte du chamanisme dans nos cultures. Son travail fut parfois vertement critiqué dans certains milieux académiques, mais il est aujourd’hui unanimement reconnu comme étant un pionnier du retour du chamanisme en ...
5 février 2018
Michael Harner : L’inventeur du chamanisme moderne
Certains « chamanes » occidentaux se sont formés à l’étranger auprès de praticiens traditionnels. Pour quels besoins et quels sont les risques ? Existe-t-il un chamanisme
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Au-delà de la diversité des chemins, il y aurait celui de la vérité à chercher au cours de notre existence. Elle pourrait se trouver au-delà du tumulte épuisant de la modernité. C’est l’expérience de la Totalité de l’être en l’Être,
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