Terreurs
de
nuit
:
entre
cauchemars
et
rêves
lucides

Ils nous saisissent la nuit et nous poursuivent encore la journée, les cauchemars sont de puissants phénomènes aux origines.
Terreurs de nuit : entre cauchemars et rêves lucides
Perceptions
« Fouler aux pieds le fantôme » est l’étymologie du mot cauchemar, un mélange de patois nordique et de latin pour désigner un combat mené avec rage contre quelque chose d’insaisissable. Physiologiquement, les cauchemars se déroulent pendant la phase du sommeil paradoxal, suite au sommeil lent, et représentent le dernier stade d’un cycle complet.

Faisant essentiellement sens pour celui qui rêve, même si des scènes réellement effrayantes peuvent s’y dérouler, le cauchemar se caractérise par l’effroi qu’il produit, la réaction physique de peur manifestée par de la tachycardie, de la sueur, parfois la bouche desséchée et surtout la trace qu’il laisse après le réveil. En effet, l’angoisse ressentie pendant le rêve perdure ensuite, parfois jusqu’à plusieurs jours. Allumer la lumière, boire un verre d’eau, attendre que son rythme cardiaque se régule, ce sont les réflexes les plus répandus pour tenter ensuite de se rendormir.

Mais pourquoi faisons-nous de tels rêves ? Qu’est-ce qui se cache derrière ces scénarios plus vrais que nature, qui nous épouvantent même s’ils ne sont pas réels ? Sont-ils comme les rêves, des messages dont il faut tenir compte ? Petite enquête au pays des peurs nocturnes…


La psychanalyse


Tout comme les rêves, les cauchemars sont des messages de notre inconscient. C’est la psychanalyse freudienne puis jungienne qui en a le plus étudié le matériau. Chez Freud, le rêve est l’expression de pulsions de l’inconscient qui saisit l’opportunité, car la censure du moi est endormie. Normalement, la pulsion refoulée – désir intolérable pour le conscient – est suffisamment déguisée pour qu’on ne la reconnaisse pas, afin de ne pas provoquer d’angoisse. Un cauchemar serait donc un rêve « manqué », comme un acte manqué, dans le sens où la pulsion est apparente. « L’intérêt d’analyser les rêves c’est d’accepter l’énergie refoulée qui une fois symbolisée peut s’écouler sans provoquer d’angoisse », explique Le Grand livre de l’inconscient (éd. Eyrolles). Autrement dit, l’étude – et non l’interprétation – consiste à mettre du sens pour la personne qui a fait le cauchemar. Il faut donc comprendre ses propres mécanismes pour soulager l’angoisse. Ainsi, les dictionnaires d’interprétation des rêves ne peuvent que donner des pistes de réflexion, mais ne sont en aucun cas efficaces en ce qui concerne la particularité du sens pour la personne concernée. Pour l’un, un taureau pourra signifier la peur absolue, tandis que pour l’autre, cela sera lié à son enfance. Ce n’est pas dans un livre que l’on peut trouver une signification générale qui fonctionnerait pour tous. Cependant, Jung a mis en place la notion d’archétype, qui nuance cet avis freudien. Nous serions tous reliés, malgré nos différences, par des mythes et des traditions communs, faisant référence dans notre inconscient collectif. Ainsi, dans nos rêves et nos cauchemars, ces archétypes peuvent aussi apparaître et se faire le relais de nos histoires personnelles. « C’est un travail à deux avec le thérapeute qui connaît les archétypes et propose des interprétations, et le rêveur va reconnaître ce qui lui parle et là le sens va émerger, car c’est le vécu de la personne qui peut faire le lien avec l’inconscient collectif », conclut Chantal Motto, psychothérapeute jungienne. (...)

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auteur

  • Mélanie Chereau

    Journaliste et rédactrice en chef adjointe d'Inexploré magazine
    Melanie Chereau est journaliste et auteur de plusieurs ouvrages. Ses thèmes de prédilection sont la spiritualité, la naturopathie et les médecines douces. Elle pratique le bouddhisme depuis plus de 17 ans, est formée en Reiki et en aromathérapie. ...
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Famille & spiritualité

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Si la famille est parfois à l’origine de nombreuses souffrances et incompréhensions, peut-elle devenir le terreau de notre évolution ? Que signifie accueillir une âme aujourd’hui ? Qui sont les « nouveaux enfants » et comment les accompagner ? Par ailleurs, existe-t-il des outils et des rituels pour nous libérer de nos conditionnements transgénérationnels, tout en bénissant le lien qui nous unit ? Le grand arbre que représente la famille est, cette fois-ci, mis à l’honneur dans ce numéro hivernal d’Inexploré !

Dans une société en perpétuelle transformation, le modèle de la famille ne cesse de se modifier. Aussi, il est aujourd’hui nécessaire de donner du sens aux nombreuses branches de cet arbre incontournable. Car, pris sous l’angle de la spiritualité, ses fruits peuvent nous apporter le meilleur pour notre épanouissement… Des enfants aux adolescents, en passant par les parents et les grands-parents, voici des enquêtes passionnantes aux traits universels qui vous accompagneront pour porter un autre regard sur votre petite (ou grande) tribu.

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