L'Auteur
Michel Maxime EGGER
Sociologue et écothéologien
Sociologue, écothéologien et acteur engagé de la société civile, Michel Maxime Egger est l’auteur d’essais sur l’écospiritualité et l’écopsychologie : La Terre comme soi-même (Labor et Fides, 2012), Soigner l’esprit, guérir la Terre (Labor et Fides, 2015), Ecopsychologie (Jouvence, 2017).
Il a fondé et anime le réseau « Trilogies – entre le cosmos, l’humain et le divin » (www.trilogies.org) pour mettre en dialogue cheminements spirituels, grands enjeux de notre temps et engagements écocitoyens. Il est également responsable d’un laboratoire sur la transition intérieure à l’ONG suisse Pain pour le prochain, et il codirige la collection « Fondations écologiques » chez Labor et Fides.
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Par Michel Maxime Egger
La Terre souffre, se dégrade et va devenir de moins en moins habitable. Répondre en profondeur à ces bouleversements écologiques demande d'aller à leurs racines, qui sont spirituelles. L'enjeu n'est pas seulement de "sauvegarder la création", mais d'opérer une véritable conversion inférieure, individuelle et collective.
Une première exigence, fondamentale, est de changer notre regard sur la nature, réduite par le système économique dominant à un décor, un capital, un stock de matières premières ou une marchandise. La tradition biblique offre de précieuses ressources pour développer une nouvelle vision.
À partir d'une lecture écospirituelle de la Bible, l'auteur déploie une vision dynamique et réenchantée de la nature comme création, manifestation et lieu de Dieu, histoire en évolution, don gratuit et toile d'interrelations. Un appel à participer à la transfiguration du monde et à accomplir l'unité entre le cosmique, l'humain et le divin, en cultivant des vertus comme l'humilité, l'émerveillement, la responsabilité, la gratitude et l'espérance.
Biographie de l'auteur :
Sociologue et écothélogien d'enracinement orthodowe, Michel Maxime Egger est auteur d'essais sur l'écopsychologie et l'écospiritualité, dont La Terre comme soi-même (Labor et Fides) et Réenchanter notre relation au vivant (Jouvence). Il se définit comme un "apprenti méditant-militant".